止贡寺

止贡提寺，亦称“直工寺”、“直孔寺”、“直贡帖寺”。在拉萨市之墨竹工卡县境内，位于县驻地以北仁多岗乡、血弄藏布北岸山坡上。仁多岗距县驻地61公里，县城距自治区首府拉萨73公里。
            　　
　　止贡提寺是帕木竹巴弟子木雅贡仁建，1179年止贡巴·仁钦贝护建成为大寺，名“止贡提”，即止贡噶举派的中心主寺。止贡巴·仁钦贝（1143～1217）是四川邓柯（今甘孜州西北部）人，属居热氏家族。他家世代信奉宁玛派（红教），父亲名俄羌多吉（持密金刚），母亲名宗玛。他6岁开始学习藏文，并在其父跟前闻习佛法，据说9岁时他便开始讲经说法。青年时期邓柯一带常遭受自然灾害，他就到康区给别人念经维持生活。后来拜帕木竹巴为师，闻习了帕木竹巴的教授后生起了照见一切法真实性的智慧，帕木竹巴又传授给他一种特殊的密法，使他名望逐渐提高。25岁时由贡塘喇嘛香松妥巴杜僧做屏教师给他授比丘戒（菩萨戒）。1177年至1179年他曾住持丹萨提寺三年，后因与寺僧不和而离任。于1179年到墨竹工卡的止贡（元明文献称“必力工瓦”或“必拉公”；清文献中称“朱工”、“直谷”、“直工”、“都贡”等）地方，在原有小寺的基础上扩建成为一座大寺，这就是著名的寺贡提寺。止贡巴的名字由此寺名而来，他所传的教派也就被称为“止贡噶举”（藏传佛教噶举派帕竹噶举支派之八小支派之一）。该派重戒律，认为以因果说和真实相融合，可以达到“真空”与“大悲”的境地。他的教授比较深奥；他的通达真实的弟子很多，遍及邬坚（今阿富汗）和那烂陀（印度一地名）、五台山等。
            　　
　　止贡噶举在西藏佛教界有一定的地位，止贡万户在十三万户（即后藏的拉堆洛、拉堆绛、固莫、曲米、蔡巴、唐波齐、帕摩竹和雅桑；前后藏交界处有羊卓达隆）中位列前藏之首。元朝初年，止贡得到旭烈兀（元世祖忽必烈之弟）的特别支持，常和萨迦派发生纠纷。1290年，萨迦本钦·阿迦仑奏请忽必烈派兵进藏攻入止贡峡谷，焚烧止贡提寺大经堂，摧毁18尊巨佛和7座多门塔，据说在这次战争中杀死止贡噶举派僧侣和属民一万多人，历史上称这次事件为“林洛”（意为寺院之变）。林洛以后，止贡噶举实力大为衰落，但在宗教方面仍有一定影响。到14世纪中叶，止贡噶举的实力又逐渐恢复，并且联合雅桑、蔡巴等万户与帕摩竹万户作战被打败，实力又一次削弱了。到明代，止贡噶举的领袖人物旺仁波且仁钦贝杰（止贡提寺第十三任寺主）于1413年（明永乐十一年）被明成祖封为阐教王。15世纪格鲁派兴起后，止贡噶举又抵制格鲁派被击败。到第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑喜措受清朝顺治皇帝正式册封以后，止贡噶举不得不处于达赖喇嘛的管辖之下。从这时起，止贡噶举也采用了活佛转世制度。